варлаамизм В. В. Бибихина
Jun. 10th, 2012 12:44 pmВладимир Бибихин перечеркивает свт. Паламу и противоречит ему (по меньшей мере странно). Со слов Сергея Хоружего (цитирует) Бибихин говорит: "... С отделением божественной сущности от Его энергии была забыта энергия покоя (аристотелевское понятие. - А.М.). Различение сущности и энергии в Боге не обосновано, а главное, не нужно. Различение сущности и энергии в Боге — провал паламитской мысли, паламитской догмы, догматическая неудача..."
Между тем свт. Палама пишет:
"... говорящие, будто нетварная сущность – абсолютно то же самое, что и нетварные энергии, делают, кажется, и ее подобно тем постижимой (καταληπτην) и причаствуемой."
"Говорящие, будто у Бога энергия неотличима от сущности, говорят, что Он обладает не сущностью и энергией, а одной лишь энергией или одной лишь сущностью. Ведь если между ними нет никакой разницы, то как они скажут, что Бог обладает и тем, и этим, если только они не говорят, что они присущи Богу как пустые имена, чуждые [обозначаемых ими] вещей? Стало быть, вводя слушателей посредством тавтологии в заблуждение, будто учат об обеих, они в действительности считают Бога бездеятельной сущностью или лишенной сущности энергией (ουσιαν ανενεργητον ν ενεργειαν ανοθσιον).
Трактаты. Собеседование православного с варлаамитом.
См. на 43.33 мин.
Между тем свт. Палама пишет:
"... говорящие, будто нетварная сущность – абсолютно то же самое, что и нетварные энергии, делают, кажется, и ее подобно тем постижимой (καταληπτην) и причаствуемой."
"Говорящие, будто у Бога энергия неотличима от сущности, говорят, что Он обладает не сущностью и энергией, а одной лишь энергией или одной лишь сущностью. Ведь если между ними нет никакой разницы, то как они скажут, что Бог обладает и тем, и этим, если только они не говорят, что они присущи Богу как пустые имена, чуждые [обозначаемых ими] вещей? Стало быть, вводя слушателей посредством тавтологии в заблуждение, будто учат об обеих, они в действительности считают Бога бездеятельной сущностью или лишенной сущности энергией (ουσιαν ανενεργητον ν ενεργειαν ανοθσιον).
Трактаты. Собеседование православного с варлаамитом.
См. на 43.33 мин.