***восприял от Нея плоть, одушевленную душею словесною и разумною,***
Одушевленную чьей душою? Марии или Христа? - Христа, потому что родился человек Христос, имеющий душу и ум.
А вот что говорит свт. Григорий Богослов по поводу рождения. Поразмышляйте, затем, о рождении Христа...(ипостасное соединение Его человечества с Логосом)
"...Так сопряжен был первородный человек; а впоследствии тело берется от плотей, душа же примешивается недоведомым образом, привходя совне в перстный состав, как знает сие Соединивший, Который и в начале вдохнул ее и сопряг образ Свой с землею. А иной, пришедши на помощь моей песни, смело и следуя многим, присовокупит и следующее рассуждение. Как тело, первоначально растворенное в нас из персти, соделалось впоследствии потоком человеческих тел и от первозданного корня не прекращается, в одном человеке заключая других; так и душа, вдохнутая Богом, с сего времени сопривходит в образуемый состав человека, рождаясь вновь, из первоначального семени уделяемая многим и в смертных членах всегда сохраняя постоянный образ..." (Слово 7, о душе)
свт. Григорий Богослов о рождении человеков
Одушевленную чьей душою? Марии или Христа? - Христа, потому что родился человек Христос, имеющий душу и ум.
А вот что говорит свт. Григорий Богослов по поводу рождения. Поразмышляйте, затем, о рождении Христа...(ипостасное соединение Его человечества с Логосом)
"...Так сопряжен был первородный человек; а впоследствии тело берется от плотей, душа же примешивается недоведомым образом, привходя совне в перстный состав, как знает сие Соединивший, Который и в начале вдохнул ее и сопряг образ Свой с землею. А иной, пришедши на помощь моей песни, смело и следуя многим, присовокупит и следующее рассуждение. Как тело, первоначально растворенное в нас из персти, соделалось впоследствии потоком человеческих тел и от первозданного корня не прекращается, в одном человеке заключая других; так и душа, вдохнутая Богом, с сего времени сопривходит в образуемый состав человека, рождаясь вновь, из первоначального семени уделяемая многим и в смертных членах всегда сохраняя постоянный образ..." (Слово 7, о душе)